習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“對(duì)鄧小平同志最好的紀(jì)念，就是把他開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。”推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，進(jìn)一步全面深化改革。重視改革、注重改革創(chuàng)新是鄧小平同志一生最鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。無(wú)論是“不改革開(kāi)放，只能是死路一條”“改革是中國(guó)的第二次革命”“大膽地試，大膽地闖”，還是“不爭(zhēng)論”“殺出一條血路來(lái)”“摸著石頭過(guò)河”“三個(gè)有利于”“兩手抓，兩手都要硬”等著名論斷，都用淺顯易懂的話語(yǔ)把“為什么要改革開(kāi)放？什么是改革開(kāi)放？怎樣改革開(kāi)放？”等深刻的改革之道清晰地表達(dá)出來(lái)。歷史和實(shí)踐證明，正是在鄧小平同志的倡導(dǎo)下，改革開(kāi)放的大潮匯聚成時(shí)代洪流，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。在鄧小平同志誕辰120周年之際，我們緬懷紀(jì)念他的歷史貢獻(xiàn)，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是要以大膽地試大膽地闖的勇氣、守正創(chuàng)新的原則和實(shí)事求是的方法，不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn)。
要大膽地試大膽地闖
改革是一項(xiàng)紛繁復(fù)雜的事情，既要不斷優(yōu)化體制機(jī)制，又可能涉及利益調(diào)整。這就意味著無(wú)論是哪一項(xiàng)改革舉措的啟動(dòng)，還是改革整體進(jìn)程的不斷推進(jìn)，極為重要的一點(diǎn)就是要有敢破敢立、敢闖敢試的勇氣。對(duì)待改革，鄧小平同志有著巨大的勇氣和膽識(shí)。1991年2月，在視察上海時(shí)他就提出，“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開(kāi)拓新路。”為此，當(dāng)時(shí)針對(duì)一度困擾人們的社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的問(wèn)題，他果敢地指出：“不要以為，一說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義，一說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段，市場(chǎng)也可以為社會(huì)主義服務(wù)”。1992年，在南方談話中他進(jìn)一步指出，“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”。這一論斷以巨大勇氣和驚人膽識(shí)突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的固有觀念和思維定式，刷新了人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)。
敢試敢闖的勇氣不僅體現(xiàn)為思想認(rèn)識(shí)的破冰，還表現(xiàn)為許多創(chuàng)造性的實(shí)踐探索。1978年12月的一個(gè)寒夜，安徽省鳳陽(yáng)縣18戶農(nóng)戶冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)按下了鮮紅手印，推動(dòng)農(nóng)村改革破土而出，最終以包產(chǎn)到戶、包干到戶的方式打破了人民公社體制的束縛，讓億萬(wàn)農(nóng)民從土地上解放出來(lái)。興起于江蘇大地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也是如此，一大批敢闖敢試的探索者以果敢的勇氣和聰明的智慧，在自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中擠出了一條縫隙，把企業(yè)從僵化的體制下解放出來(lái)，迎來(lái)了蓬勃發(fā)展的生機(jī)。當(dāng)前，改革進(jìn)入新階段，創(chuàng)新的任務(wù)更加艱巨。這更加需要我們以敢試敢闖的勇氣統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域各方面改革，大膽地試大膽地闖，堅(jiān)決破除妨礙推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的思想觀念和體制機(jī)制弊端。
要堅(jiān)持守正創(chuàng)新的統(tǒng)一性
習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，該改的堅(jiān)定不移改，不該改的不改。”回望40多年改革開(kāi)放的歷程可以看出，堅(jiān)持守正創(chuàng)新是改革開(kāi)放得以起步并不斷發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。早在改革開(kāi)放之初，鄧小平同志就提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，中國(guó)才有希望。”走自己的路，說(shuō)到底就是要“守正”，不能照搬西方國(guó)家的做法。這就是鄧小平同志一直告誡人們的“既不能照搬西方資本主義國(guó)家的做法，也不能照搬其他社會(huì)主義國(guó)家的做法。”“我們碰到的問(wèn)題世界上其他國(guó)家沒(méi)有過(guò)，從外國(guó)找不到解決的答案。歷史不同，問(wèn)題也不同，外國(guó)經(jīng)驗(yàn)不可照搬，只能靠自己實(shí)踐。”“我們要根據(jù)社會(huì)主義國(guó)家自己的實(shí)踐、自己的情況來(lái)決定改革的內(nèi)容和步驟。”這就告訴人們，我們推進(jìn)的改革開(kāi)放是在社會(huì)主義中國(guó)、是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前提下進(jìn)行的改革開(kāi)放。這是無(wú)論什么樣的情況下都必須堅(jiān)持的“正道”。
守正并不意味著抱殘守缺、固守窠臼，守正是為了不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新則是為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。二者是辯證統(tǒng)一的。歷史和實(shí)踐表明，守正創(chuàng)新既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中恪守正道、革故鼎新等觀念的傳承，也是改革開(kāi)放取得突出成就的重要經(jīng)驗(yàn)。因此，在堅(jiān)守正道的同時(shí)要敢于創(chuàng)新、大膽創(chuàng)新。正如鄧小平同志所言，“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，艱巨繁重的改革攻堅(jiān)任務(wù)從深層次決定了我們要有開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣和膽魄，細(xì)心觀察新的實(shí)踐和新的發(fā)展，敢于解放思想，大膽革除不合時(shí)宜的陳舊思維，拿出具有前瞻性和創(chuàng)新性的思路舉措，切實(shí)破除沉疴頑疾。
要運(yùn)用實(shí)事求是的方法
實(shí)事求是是鄧小平同志一生最重要的思想特點(diǎn)，也是共產(chǎn)黨人應(yīng)該遵循的重要方法論。今天，當(dāng)我們回顧改革開(kāi)放40多年的歷史可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)、一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)就是，實(shí)事求是是改革開(kāi)放必須始終堅(jiān)持的正確方法。鄧小平同志之所以能深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出“建設(shè)小康社會(huì)”“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”等一系列創(chuàng)造性設(shè)想，指導(dǎo)我們黨制定現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，一個(gè)重要原因就是牢牢堅(jiān)持了實(shí)事求是這個(gè)重要方法論。他常說(shuō)自己是“實(shí)事求是派”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話”，“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。”將實(shí)事求是的方法論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐舉措，就是要把是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民的生活水平作為判斷一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明，正是堅(jiān)持了實(shí)事求是的方法論，我們黨才深刻回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題，進(jìn)而作出了改革開(kāi)放這一重大決策。
當(dāng)今中國(guó)遇到的情況同40多年前的情況必然有所不同。這就更加清晰地警醒人們，要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平同志善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界、處理問(wèn)題的思想方法，以實(shí)事求是的態(tài)度分析今天我們所遇到的不同情況、面臨的不同問(wèn)題，及時(shí)總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)做法，及時(shí)修正存在的突出問(wèn)題，不回避沉疴頑疾和阻礙時(shí)代發(fā)展的羈絆，更不消極應(yīng)付、諱疾忌醫(yī)，而是要始終以正在做的事情為中心，緊緊抓住高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)首要任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，適時(shí)洞察和摸準(zhǔn)摸透廣大人民群眾的熱切期待，制定符合實(shí)際的政策措施，并采取符合實(shí)際的工作方法，切實(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民幸福安康。
時(shí)代的腳步不會(huì)停止，時(shí)代的變遷猶如江河，奔騰不息。40多年前，身處歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平同志沖破“兩個(gè)凡是”的束縛，大聲疾呼“解放思想、實(shí)事求是”，以極大的戰(zhàn)略魄力、豐富的政治智慧，帶領(lǐng)中國(guó)人民吹響了改革開(kāi)放的號(hào)角，凝聚了改革開(kāi)放的磅礴力量。今天，我們正處于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，唯有賡續(xù)改革創(chuàng)新這一重要品格，把開(kāi)拓創(chuàng)新作為一種常態(tài)，擺脫禁錮，大膽創(chuàng)新，才能聚合磅礴偉力，銳意進(jìn)取，不負(fù)時(shí)代，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
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