我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑是“兩個(gè)結(jié)合”。習(xí)主席指出，以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，不斷攀登新的思想高峰。這既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，又是對(duì)客觀規(guī)律的深入揭示，系統(tǒng)闡明了“第二個(gè)結(jié)合”的內(nèi)在機(jī)理，為開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界指明了方向路徑。
推進(jìn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，首先要解決的是結(jié)合什么的問題。中華文明浩瀚悠久，是一座無與倫比的寶庫、取之不竭的富礦。我們必須以無比珍視的態(tài)度去對(duì)待、用科學(xué)的方法去萃取，提煉出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，才能夠達(dá)到古為今用、推陳出新的目的。馬克思主義是科學(xué)的理論，具有兼容并包、開放創(chuàng)新、革命批判的理論品格，是提煉、提純中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的“萃取劑”。因此，要以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寶貴思想文化資源，通過去粗取精、去偽存真，不斷萃取、提煉出其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等優(yōu)秀因子和文化精華，為推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化提供豐厚沃土。
推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。習(xí)主席指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”深入推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，就是用馬克思主義的真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代表達(dá)形式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具生機(jī)活力。深入推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，就是要堅(jiān)持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義，用中國的歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，讓馬克思主義更具中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，更加契合中國人特有的思維邏輯和行為模式。
深入推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，必須有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來。馬克思主義思想精髓蘊(yùn)含于馬克思主義世界觀和方法論之中，要以馬克思主義立場觀點(diǎn)方法對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華滋養(yǎng)馬克思主義思想精髓，充分吸收其中蘊(yùn)含的治國理政智慧、格物究理的思想方法、修身處世的道德理念，賦予馬克思主義深厚的歷史底蘊(yùn)和文化基因。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。比如：堅(jiān)持人民至上，融會(huì)貫通了馬克思主義的人民性與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民為邦本”的價(jià)值觀念；堅(jiān)持自信自立，融會(huì)貫通了馬克思主義的革命精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息”的奮斗精神；堅(jiān)持守正創(chuàng)新，融會(huì)貫通了馬克思主義的開放發(fā)展品質(zhì)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“革故鼎新”的創(chuàng)新思維；堅(jiān)持問題導(dǎo)向，融會(huì)貫通了馬克思主義實(shí)踐觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“經(jīng)世致用”的價(jià)值追求；堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，融會(huì)貫通了馬克思主義發(fā)展觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“萬物一體”的思維方式；堅(jiān)持胸懷天下，融會(huì)貫通了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下大同”的社會(huì)理想等。
在我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)生著相互契合、相互貫通的歷史性“結(jié)合”過程，彰顯了中國化時(shí)代化的馬克思主義行的真理力量和實(shí)踐偉力。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的結(jié)果是互相成就，讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，為新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。新征程上，我們要進(jìn)一步深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷豐富和發(fā)展黨的創(chuàng)新理論，推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，在深入推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”的過程中，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，不斷攀登新的思想高峰，讓中國化時(shí)代化的馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
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