習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，探索并形成了符合中國實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國特色社會(huì)主義道路”，“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論”。堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證，也是新中國取得令世界刮目相看的偉大成就的一條根本經(jīng)驗(yàn)。75年來，我們黨帶領(lǐng)全國各族人民堅(jiān)定不移走好自己的路，堅(jiān)持用“中國辦法”解決“中國難題”，闖過了難以計(jì)數(shù)的難關(guān)險(xiǎn)隘，創(chuàng)造了前無古人的發(fā)展成就，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，社會(huì)主義中國以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。
一、創(chuàng)造一條符合中國國情的社會(huì)主義革命道路
新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過艱苦努力，在不長時(shí)間內(nèi)勝利完成恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)。1952年底，我國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比1949年增長77.5%；鋼、糧食、棉花等工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品的產(chǎn)量均超過歷史最高水平，新中國的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了重大變革。新的形勢(shì)和新的問題，需要提出新的任務(wù)和目標(biāo)。
根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和形勢(shì)的變化，1952年9月24日，毛澤東同志在中央書記處會(huì)議上初步提出“中國怎樣從現(xiàn)在逐步過渡到社會(huì)主義去”的指導(dǎo)思想和大致設(shè)想：現(xiàn)在就要開始用10年到15年的時(shí)間基本上完成社會(huì)主義改造，而不是10年或者更長的時(shí)間以后才開始過渡。此后，中央書記處會(huì)議進(jìn)行了多次討論。1953年6月15日，毛澤東同志提出了過渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容。當(dāng)年12月，黨中央公開發(fā)布并開始在全社會(huì)實(shí)施過渡時(shí)期總路線：“從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。”
過渡時(shí)期總路線確定后，我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，從中國實(shí)際出發(fā)，開辟了一條具有鮮明中國特色的社會(huì)主義改造道路。在個(gè)體農(nóng)業(yè)改造方面，從中國農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民的實(shí)際情況出發(fā)，抓住農(nóng)業(yè)合作化這個(gè)核心，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、因地制宜、全面規(guī)劃、穩(wěn)步推進(jìn)，采取從臨時(shí)互助組和常年互助組、到半社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、再到社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的過渡形式；農(nóng)業(yè)改造同工業(yè)化、手工業(yè)改造、資本主義工商業(yè)改造同時(shí)進(jìn)行，通過同工同酬的勞動(dòng)把富農(nóng)分子改造成為自食其力的勞動(dòng)者。在資本主義工商業(yè)改造方面，創(chuàng)造了委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購包銷、委托經(jīng)銷代銷、公私合營、全行業(yè)公私合營等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義的過渡形式，最后實(shí)現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想過的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買。
社會(huì)主義改造的完成，標(biāo)志著中國“取得了社會(huì)主義革命的決定性的勝利”。毛澤東同志指出：“我們進(jìn)行社會(huì)主義革命所用的方法是和平的方法……在我國的條件下，用和平的方法，即用說服教育的方法，不但可以改變個(gè)體的所有制為社會(huì)主義的集體所有制，而且可以改變資本主義所有制為社會(huì)主義所有制。”在一個(gè)幾億人口的大國中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。事實(shí)充分證明，這條社會(huì)主義改造道路適應(yīng)了中國國情，并對(duì)中國社會(huì)的未來發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。毛澤東同志指出：“我國的社會(huì)主義改造，包括工商業(yè)的社會(huì)主義改造，不僅有全國的意義，還有國際的意義。整個(gè)世界都是要走社會(huì)主義道路的，在私營工商業(yè)的社會(huì)主義改造方面，我們?cè)谑澜缟鲜亲咴谇懊娴摹?rdquo;習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性完成社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度，大規(guī)模開展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，中國人民不僅站起來了，而且站住了、站穩(wěn)了，實(shí)現(xiàn)了從社會(huì)主義革命到社會(huì)主義建設(shè)的歷史性跨越。”
二、獨(dú)立探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路
社會(huì)主義基本制度建立后，如何在中國這樣一個(gè)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國建設(shè)社會(huì)主義，成為我們黨面臨的一個(gè)全新課題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新中國成立后，毛澤東同志提出要以蘇為鑒，把馬克思列寧主義基本原理同中國社會(huì)主義革命和建設(shè)的具體實(shí)際進(jìn)行‘第二次結(jié)合’，‘從各方面考慮如何按照中國的情況辦事’，獨(dú)立探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。”
1956年3月23日，毛澤東同志在中央書記處擴(kuò)大會(huì)議上明確提出：“不要硬搬蘇聯(lián)的一切了，應(yīng)該用自己的頭腦思索了。應(yīng)該把馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，探索在我們國家里建設(shè)社會(huì)主義的道路。”4月4日，他在中共中央書記處研究蘇共教訓(xùn)會(huì)議上提出：“最重要的是要獨(dú)立思考，把馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。民主革命時(shí)期，我們吃了大虧之后才成功地實(shí)現(xiàn)了這種結(jié)合，取得了中國新民主主義革命的勝利?，F(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路。”4月下旬，他在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，要以蘇聯(lián)教訓(xùn)為鑒戒，獨(dú)立自主探索在中國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的道路。
我們黨不僅提出了“第二次結(jié)合”的重大任務(wù)，而且開始在理論和實(shí)踐上把這一重大任務(wù)落到實(shí)處。在理論上，首先，科學(xué)分析變化了的中國實(shí)際，提出我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要之間的矛盾，黨和全國人民的主要任務(wù)就是要大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。其次，科學(xué)分析社會(huì)主義建設(shè)中的重大關(guān)系，提出了一整套符合中國實(shí)際的方針政策，形成了探索適合中國情況的建設(shè)社會(huì)主義道路的開篇之作，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索有了“自己的建設(shè)路線”。再次，科學(xué)把握社會(huì)主義建設(shè)矛盾問題，創(chuàng)立社會(huì)主義基本矛盾、兩種不同性質(zhì)矛盾、正確處理人民內(nèi)部矛盾等理論，為探索適合中國國情的社會(huì)主義道路提供了哲學(xué)方法論依據(jù)。
在此基礎(chǔ)上，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱辛的道路探索，制定和實(shí)施了一系列符合中國具體實(shí)際、具有中國特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和外交等方面的方針政策，開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐。堅(jiān)持自力更生為主、爭取外援為輔的方針，獨(dú)立自主地搞好自己的建設(shè)；堅(jiān)持一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，但是必須有分析有批判地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用；立足我國處于“不發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段”的基本國情，制定并實(shí)施“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略規(guī)劃和發(fā)展步驟，努力把我國建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；堅(jiān)持有計(jì)劃地發(fā)展社會(huì)主義商品生產(chǎn)，用好價(jià)值法則這個(gè)“偉大的學(xué)校”教育廣大干部群眾；確立社會(huì)主義建設(shè)的基本政治原則，強(qiáng)調(diào)要造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面；堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想地位，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)，堅(jiān)持“古為今用、洋為中用”學(xué)習(xí)借鑒人類文明成果；堅(jiān)持互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的五項(xiàng)原則，加強(qiáng)同廣大第三世界國家的團(tuán)結(jié)，反對(duì)殖民主義、帝國主義和霸權(quán)主義，等等。
這一時(shí)期，我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件顯著改變，教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)有很大發(fā)展，國防尖端科技不斷取得突破，國防工業(yè)逐步發(fā)展起來，特別是建立起了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
三、成功開創(chuàng)并不斷拓展中國特色社會(huì)主義道路
1978年，具有劃時(shí)代意義的黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開，我們黨作出把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問題，響亮提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的偉大號(hào)召，領(lǐng)導(dǎo)我們黨在新中國成立以來革命和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，成功走出了一條中國特色社會(huì)主義新道路。
1982年9月，鄧小平同志在黨的十二大上鄭重提出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)……把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”這一重大論斷揭示了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的根本主題，指明了社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展方向。在此基礎(chǔ)上，我們黨深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題，制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在國內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，捍衛(wèi)了中國特色社會(huì)主義，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)全面改革開放新局面，成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。
黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，中國人民更加自信、自立、自強(qiáng)，更加增強(qiáng)了志氣、骨氣、底氣，煥發(fā)出強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神，攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
中國特色社會(huì)主義，是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位空前提高，人民生活水平不斷躍上新的臺(tái)階，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國特色社會(huì)主義道路，是當(dāng)代中國大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道；只有中國特色社會(huì)主義道路而沒有別的道路，能夠引領(lǐng)中國進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
四、對(duì)“走自己的路”進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)理論升華
獨(dú)立自主是我們黨從中國實(shí)際出發(fā)，依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在探索社會(huì)主義革命和建設(shè)道路過程中，明確提出“第二次結(jié)合”的科學(xué)命題，強(qiáng)調(diào)要“有我們自己的一套內(nèi)容”。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人明確提出任何時(shí)候都必須堅(jiān)持民族自尊心和自信心，無論遇到什么情況都不能動(dòng)搖獨(dú)立自主、自力更生的決心；強(qiáng)調(diào)“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)”。
自信才能自立，自立才能自強(qiáng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞必須堅(jiān)持自信自立作出一系列重要論述，對(duì)“走自己的路”進(jìn)行全面系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論提升。
習(xí)近平總書記在深刻總結(jié)古今中外治亂興衰的歷史規(guī)律后指出：“人類歷史上，沒有一個(gè)民族、沒有一個(gè)國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸。”“我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)要“走自己的路”，指出“中華民族擁有在5000多年歷史演進(jìn)中形成的燦爛文明，中國共產(chǎn)黨擁有百年奮斗實(shí)踐和70多年執(zhí)政興國經(jīng)驗(yàn)，我們積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果，歡迎一切有益的建議和善意的批評(píng)，但我們絕不接受‘教師爺’般頤指氣使的說教！中國共產(chǎn)黨和中國人民將在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”！
黨的十九屆六中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，把“堅(jiān)持獨(dú)立自主”“堅(jiān)持中國道路”作為黨百年奮斗的兩條成功經(jīng)驗(yàn)加以系統(tǒng)闡述，強(qiáng)調(diào)黨歷來堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理，只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，就一定能夠把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中；強(qiáng)調(diào)黨在百年奮斗中始終堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，探索并形成符合中國實(shí)際的正確道路，只要我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，就一定能夠把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
黨的二十大報(bào)告系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，“必須堅(jiān)持自信自立”是“六個(gè)必須堅(jiān)持”其中之一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。
在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記突出強(qiáng)調(diào)文化主體性問題，強(qiáng)調(diào)有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，中國共產(chǎn)黨的文化主體性是“中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上建立起來的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的”。
這些重要論述，對(duì)堅(jiān)持獨(dú)立自主、走自己的路的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深度理論凝練，把它們提升到了世界觀方法論的高度，具有很強(qiáng)的思想性、理論性、現(xiàn)實(shí)性、指導(dǎo)性。在進(jìn)一步全面深化改革、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，一定要始終保持清醒堅(jiān)定，保持強(qiáng)大前進(jìn)定力，繼續(xù)毫不動(dòng)搖地弘揚(yáng)獨(dú)立自主、走自己的路的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定不移地把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向更高更新的境界。
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黨員干部不可或缺的六種能力
